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傳統領域自己救 原權人士推原地建鄉
Nagao Kunaw（陳睿哲） / 採訪報導 「我們在三個月後，會收回向陽山的傳統領域，不會向政府遞交任何的文件，因為這塊土地是在沒有任何條約的情況下被奪取」卡法司牧師用母語強而有力的說出來，他來自台東關山利稻部落，是布農族Balalavi家族的族人。...
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為部落行動–我在原住民電視台的呢喃
文 / Nagao Kunaw (陳睿哲) 時間很快就過去了...直到現在，我仍非常激動，在這六個多月的掙扎，或許我找到了身為Atayal（泰雅族）的答案。 在原住民族電視台(原民台)工作一直不是我的選擇，從大學跟著林福岳老師一起做研究，批評原民台的節目難看、沒有族人觀點，也認為它弊病叢生，簡直沒救了，連我實習學期時，根本看不上原民台，而選了公視。 直到我就讀研究所，這樣的想法仍沒改變。...
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復振與創新-加匏朗記事
文、圖 / 巫米‧甲古讚 在每年元宵節，屏東萬巒加匏朗都會舉行「仙姑祖夜祭」，仙姑祖是傳統的阿姆姆信仰。仙姑祖夜祭的牽曲活動稱為「跳呵嘮」，又稱「趒戲」。參與者牽手圍圈，由尪姨領唱趒戲。但加匏朗的尪姨已往生多年，後繼無人，就改由被仙姑祖附身的女乩童及村廟先帝廟主神乩童主持。 趒戲吟唱的部分沒有被完整傳承，只剩下尪姨生前留下的錄音紀錄，還有居民殘存的記憶。...
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「全台最感動人的博物館」恐因鄉長一句話成蚊子館！
文 / 方克舟 族人：「苦心十年，請大家救救奇美文物館！」 得知花蓮傳來的消息，聽聞鄉長如何對待部落，遠在臺北工作的族人哭了。他拿出已經不在的母親當年為了奇美文物館工作時被記錄的照片，想念母親，更擔心他母親當年及部落族人多年來的努力都化成灰... 花蓮奇美部落，當年嫁作阿美族媳婦而從此投身部落營造工作的Falahan（吳明季）更不甘地留言：「十年了！恍如一場夢！我人生最好的十年青春都付出在這裡！」...
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高一生遇害61週年忌 再談原住民族自治
文、圖 / 思乃泱 我們敬仰的原民自治前輩高一生如果在世，應該會這麼說吧：「水田不要賣、養雞場也不要蓋、還有那個什麼十八層地獄樂園！」...
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為什麼奇美文物館要爭取部落自主共管？
文 / 奇美部落 20年前，我們奇美部落的年輕人，開始自主舉辦兒童文化營，教小朋友學習部落的童玩、歌謠、文化，並且運用年齡階級組織的力量，帶著部落的老人家和小朋友，一起到聖山 Cilagasan 去尋根、立碑，此舉也帶動了其他鄰近部落跟進探源與立碑，引起一陣風潮。...
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不再忍辱 族人淨空奇美文物館
文 / 思乃泱 2015年5月9日母親節前夕，秀姑巒溪的奇美部落(Kiwit)族人，終於在部落文物館外拉起白布條，開始文化抗爭行動，不滿中央與地方政府粗暴對待「部落自主權」。 我看著網站一直被分享的照片和影片，心裡很難過，也很感動，六、七十歲的「以娜」們(yina/媽媽)，頭綁「要自主」黃布條，高舉白布條大喊：「支持部落自主！反對行政暴力！」...
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原住民族祭典文化與國家律法間的兩難
我只能從新聞報導中了解法律與原住民間的不平等，卻從未想過這樣的不平等會讓一個部落、一個族群甚至可能是所有原住民族人過著提心吊膽的日子。直到我在課堂聽到寶桑部落族人Kyukim...
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【回家】災後十六年 邵族仍然面對危機
文 / 黃奕瀠 長達20日的邵族祖靈祭於昨（13）日展開。適逢假日，日月潭伊達邵碼頭商店街盡是觀光人潮，正進行逐戶家祭的女祭司在邵勇士包圍下，依然困窘，差點喊救命──究竟該如何在大街上擺出祖靈籃，又該如何不受干擾地祭祀？觀光客好奇圍觀，女祭司在嘈雜爭擠中，勉強做完儀式，往下一家仍然困難。...
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【回家】災後六年 失散各處的藤枝人首次聚首
文 / 黃奕瀠 一大早，桃源國中輔導老師柯玉琴忙裡忙外，根本坐不住。八月二日這天，是藤枝人約定返鄉聚首的日子──自2009年莫拉克風災發生後，這個布農部落無法達成就地重建的心願，四散八方，未曾再見，直至今年五月，在新任里長與熱心族人的奔走下，決定今年八月在舊藤枝部落聚會。這是災後六年，藤枝人首次聚集，柯玉琴內心激動，卻也擔心：「不知道會來多少戶？」...
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【回家】窩居組合屋14年 哈凱終於等到自己的家
文 / 黃奕瀠 雨水沖刷過後的拉拉山，漫著一片清新翠綠。棚子裡20張排列整齊的圓桌坐滿了人，棚子外的鍋鼎旁，站了十幾個哈凱 (Hagay)，帶著些許緊張又喜悅的心情，望著眼前的嘈嚷，他們原以為大雨傾盆，會讓賓客打退堂鼓，提心吊膽。不料，人們不僅熱絡到訪，甚至在宴席開始前，天就放晴。「上帝真是幽默，給部落開了個玩笑。」忙進忙出的哈凱媳婦戴禮娟，不免自嘲。...
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布農獵人遭判刑 社運界籲總統特赦
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全貌式的文化遺產保存：從狩獵文化講起
文、圖 / 林芳誠 「這種專制化的文化遺產功能， 就是以系統化方式， 讓人們不再注意到現今看來是社會剝奪和不平等的形式。」 --John Urry, 1995 這是學者 John Urry...
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不認罪、拒入監 布農族獵人：在家陪母親到最後一刻
吳東牧 張榮隆/ 台北報導 我是Bunun，我是人。我是獵人，我無罪。我會堅定的在家裡陪 Cina (母親) 到最後一刻。如果中華民國政府要把我帶走，請族人保護我的媽媽，不要讓她看到這一幕。 數十名布農族人與聲援團體，昨天趕在獵人Talum(王光祿)入監期限前最後一天，北上陪他走遍最高檢察署、監察院、法務部、立法院各單位，試圖做最後努力避免Talum入監，但皆未獲得有效的回應。Talum連夜由律師 […]
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16族共同聲援王光祿：「獵人要說話，法院請開庭！」
吳東牧 林師彤 / 台北報導 16個原住民族的獵人代表約40人，今天上午在最高法院前聲援布農族獵人王光祿（Talum），要求法院針對他的非常上訴案破例召開言詞辯論庭。賽德克族的獵人田貴方疾呼：「不管是主流社會還是法官，並不了解原住民的傳統文化、狩獵文化。希望最高法院開庭、言詞辯論，讓文化和司法能面對面溝通。」 田貴芳與卑南族耆老馬來盛最後轉交陳情書給最高法院代表，希望最高法院審理檢察總長的非常上訴 […]
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修法救獵人 立委候選人給承諾嗎？
吳東牧 / 台北報導 這麼重要的法案如果躲躲藏藏，覺得有負擔的話，這樣的委員百分之兩百應該要淘汰掉！ ~歐蜜偉浪 救援台東布農族獵人Talum的原住民運動團體，今天在立法院前公開呼籲原住民立委候選人及各政黨在選前簽署承諾書，答應當選後修正不當限制原住民狩獵及持有安全獵槍的法令。目前承諾書有5個人、3個政黨簽署，但不包括兩大政黨。原運人士歐蜜偉浪表示，將在下週二公布簽署狀況。 Talum在2013年 […]
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原住民狩獵修法承諾書 10候選人7政黨簽署
吳東牧 / 台北報導 由十多個原住民權益團體發起，要求立委候選人簽署修法保障狩獵文化承諾的行動，昨日在立法案門口公布結果。18個不分區選舉政黨、23名原住民立委候選人，共有7黨、10人正面回應。發起團體向原住民選民推薦這些政黨與候選人，也呼籲尚未簽署的候選人趕在投票前夕共同做承諾。 此次立委選舉，已簽署承諾、表示願意在當選後於立院提案修正〈野生動物保育法第21-1條 〉、〈槍砲彈藥刀 […]
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原民青年返部落 打造共榮永續力
記者林建成 / 南投縣報導 「就是因為沒人做，我才要去試啊！我一路被笑到外縣市的茶廠，他們説有機耕種不賺錢啦！」 31歲的Awi Sapu(王嘉勲)年輕熱血，憂心台灣食安問題嚴重，因為自家茶園出租他人種植，施灑太多農藥導致土壤遭到嚴重污染，茶樹幾乎枯死殆盡。Awi Sapu 說服父親收回茶園後，父子進行有機耕種，將健康茶葉售往信賴的廠商，雖然初期有機農收不佳，卻也過得心安理得。...
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原民青年中途之家的願力之旅
記者 林建成 / 新竹報導 這位「爸爸」有233個「孩子」，多是來自部落貧困家庭或孤兒。 九年來，田永利往來城鄉部落間，運送物資給需要幫助的家庭。對都市人來說，很難想像台灣社會還有「家徒四壁」和「衣不禦寒」的景象，但這卻是在偏遠地區的真實情況。憶起首次到部落關懷時，有個孩子的眼神引起田永利的注意，那是長期處於飢餓狀態的眼神。打聽後才知道孩子的家都是空的，冰箱也是空的。 「實在窮到不行！」田永利這麼形容。
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共生音樂節的二二八傳達
文 / 蔡喻安 連日雨終於在2月28日停息，陽光灑在台北城。這事很玄，連續兩年的雨都下到2月28日前，或許是受難者冥冥中出力，在台灣重要歷史的這日、共生音樂節舉辦當天，我們擁有還不錯的天空。共生音樂節以記憶二二八的型態存在，同時也希望台灣社會不再承受更多傷害。...
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